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  • 净土宗大师道绰

    隋炀帝大业年间，并州（今山西省太原市）汶水石壁玄中寺反复开讲《观无量寿经》，每次讲经之后，信徒们都高兴赞美得连声大念“阿弥陀佛”，声响布满山谷。讲经者是谁，竟有如此大的魅力？原来就是继北魏昙鸾以后的...和大小便。　　在玄中寺，道绰经常开讲《观无量寿经》，前后累计达二百遍之多。由于道绰在山宏法，盛德日增，所以名播四方，道俗子女上山听经的，人满为患。平时道绰讲经，有个特点，就是口齿清楚，加上引喻贴切，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392545375.html

  • 净土宗源流简介

    说法(讲《无量寿经》)，次于王舍城（Rajagrha）（讲《观无量寿经》）与祇树给孤独园（Jetarana-Anathapindada-Arama）之说法（讲《阿弥陀经》）而逐渐显著。后依之结集成《无量寿经》、《观无量寿经》、及《阿弥陀经》，使净土教理成为有形之物，而大放光芒于人间。谈到的净土思想的经典有二百数十部。此中以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》为正依经典，其它为傍明净土之经典。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365060629.html

  • 华岩寺举行盛大水陆法会——第一天

    二十四部，此经为解脱首楞严三昧法门，能成就圆满佛道，不遭魔业，成就菩提圣果；法华坛设在接引殿，恭诵《大乘妙法莲华经》二十四部，诵读此经能行大悲愿，得大加持；诸经坛设在弘法楼，恭诵《佛说无量寿经》、《观无量寿经》，《大方广佛圆觉经》各二十四部，阐述各种解脱法门，除一切横逆不顺与业障；净土坛设在观音殿，诸位法师领众念佛七日，祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。整个坛场经声朗朗，梵音阵阵；法云普被，三有...

    重庆华岩寺

    |华岩寺举行盛大水陆法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/16060918571.html

  • 厦门普光寺水陆法会正式开坛

    经心地品》、《金刚经》等；华严坛：恭诵《华严经》；法华坛：恭诵《大乘妙法莲华经》；楞严坛：恭诵《大佛顶首楞严经》；诸经坛：恭诵《观无量寿经》、《佛说无量寿经》、《大乘金光明经》等；延寿坛：恭诵《药师...

    佚名

    |水陆|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/16594730563.html

  • 净土宗的形成与发展

    本愿的他力，祈获生於西方极乐净土，故又称念佛宗。 　　西方净土思想是依据佛陀於耆阇崛山所说《无量寿经》、王舍城说《观无量寿经》、只树给孤独园说《阿弥陀经》等三经。佛陀入减后约九百年，天亲所造《往生净土论》，以及马鸣、龙树诸论师赞述以上三经的要羲，弘传此宗。北魏永平元年（西元五Ｏ八年），菩提流支来华，授昙鸾《观无量寿经》，传承完备的净土经论，使中国净土法门有划时代的进展。 　　中国净土经典的传译，以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345660518.html

  • 新疆新发现的阿艾石窟

    部分已脱落，残存壁画集中在正壁、左壁和左券顶，面积约有15平方米。正壁的壁画是一幅《观无量寿经变》(图一)。中央为长方形的中堂式佛法会图。法会图中央为阿弥陀佛，两侧为观音菩萨和大势至菩萨。围绕西方三圣...十方佛”等。正壁绘有大型《观无量寿经变》。阿艾石窟反映的完全是汉地大乘佛教的净土思想。净土思想在唐代有较大的发展，尤以“西方净土”和“东方净土”最为重遥在敦煌莫高窟，《观无量寿经变》与《药师经变》常为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402262763.html

  • 问：你知道“幢”的来历吗?

    “幢”是佛教道场的严饰之具。梵语“驮缚若”或“计都”；翻成汉语，叫做“宝幢”、“天幢”。“幢”是属于“旗”类的一种。在《法华经第五·分别功德品》和《观无量寿经》里，都曾提及“幢幡”的事。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21071985198.html

  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    划分四种的净土观行，以窥探初期中国佛教往生弥陀净土者的修行法门与经典依据。又根据《无量寿经》的梵文本，探讨汉译“往生”的原始意义、与“极乐国土”、“净土”译词的演变过程，以及《观无量寿佛经》何时才被简称...402 A.D. 阿弥陀佛国 无量寿佛鸠摩罗什 (往生)7. T.12/365 《观无量寿经》 极乐国土 阿弥陀佛424-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046675.html

  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    法华经变概述 13　　二、初唐法华经变壁画山水论析 15　　第二节 初唐维摩诘经变壁画山水论析 21　　一、 初唐维摩诘经变概述 21　　二、 初唐维摩诘经变壁画山水论析 23　　第三节 初唐观无量寿经变壁画山水论析 .29　　一、初唐观无量寿经变概述 29　　二、初唐观无量寿经变壁画山水论析 30　　小结 35　　第二章 盛唐敦煌壁画山水论析 36　　第一节 盛唐法华经变壁画山水论析 39　　一、...

    杨馥翠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132859346.html

  • 净土教义与传承简述

    )，次于王舍城（Rajagrha）（讲《观无量寿经》）与祇树给孤独园（Jetarana-Anathapindada-Arama）之说法（讲《阿弥陀经》）而逐渐显著。后依之结集成《无量寿经》、《观无量寿经》、及《阿弥陀经》，使净土教理成为有形之物，而大放光芒于人间。谈到的净土思想的经典有二百数十部。此中以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》为正依经典，其它为傍明净土之经典。如祖师所说：正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560158244.html
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